← ← Back to Shabda
English interface
Vindhya 40
Vindhya 40
Text in Roman script
Devotional text
vindhyeśvarīcālīsārīcālīsā vindhyeśvarīcālīsārīcālīsā dohā- namonamovindhyeśvarīrī, namonamojagadamba | santajanoṃkekājako, karatīnahīṃvilamba| jayajayajayavindhyācalācalarānī| ādi-śaktijagavidita bhavānī|| siṃhavāhinīnījaijagamātā| jaijaijaitribhuvanabhuvanasukhadātā|| kaṣṭanivārinijaijagadevī| jaijaisantaasurasurasevī|| mahimāmāamitataapāratumhārīārī| śeṣasahasamukhavarṇatahārī|| dīnanakodukha haratabhavānī| nahiṃṃdekhyotumasamakoidānī|| sabakaramanasāpuravatamātā| mahimāmāamitatabhaktavikhyātātā|| jonaradhyānānatumhāroārolāvai| soturatahiṃṃvāñchita phalapāvai|| tuhīvaiṣṇavīvītuhīrudrānīānī| tuhīśāradāarubrahmānīānī|| ramārādhikā kāśyāmāyāmākālī| tuhīmātusantana pratipālīpālī|| umāmādhavīcaṇḍīḍījvālālā| vindhyeśvarīcālīsārīcālīsā vegi mohiṃṃparahohudayālā|| tūhīhiṅgalājamaharānī| tuhīśītalāaruvidyānīānī|| durgādurgavināśinimātā| tuhīlakṣmījagasukhadātā|| tūhījāhnavīvīaruutrānīānī| hemāvatīambanirvānīnī|| aṣṭabhujībhujībārāhini devī| karataviṣṇuuśivajākarasevī| causaṭṭhīīdevīkalyānīānī| maṅgalālāgaurīsabaguṇakhānī|| pāṭanamumbādantakumārīkumārī| bhadrakālisunuvinayanayahamārī|| vajradhāriṇīṇīśoka-nāśinī nī| āyurakṣiṇī ṇīvindhyavāsinīnī|| jayāauravijayājayābaitālī| mātusaṅkaṭāṭāaruvikarālīkarālī|| nāmaanantatumhārārabhavānī| baranaikimimānuṣaajñānīānī|| jāparakṛpāmātutavahoī| tovahakaraicahaimanasoī|| kṛpākarahumoparamaharānī| siddhakariyayaabayahamamabānī|| jonaradharaimātukaradhyānānā| tākarasadāhoyakalyānānā|| bipatitāhi sapanehu~~nahiṃṃāve| jodevīkarajāpakarāve|| jonarakaha~ṛṇahoyaapārā| vindhyeśvarīcālīsārīcālīsā sonarapāṭhakareśatabārā|| niścaya ṛṇamocanahoijāī| jonarapāṭhakaremanalāī|| astutijonarapar̤haepar̤hāveāve| yājagameṃsobahusukhapāve|| jākovyādhisatāvebhāī| jāpakaratasabadūriparāī|| jonaraati bandīmaha~hoī| bārahajārapāṭhakarasoī|| niścaya bandīsechuṭijāī| satyavacanamamamānahubhāī|| jāparajokachusaṅkaṭa hoī| niścaya devihiṃṃsumirairaisoī|| jākaha~putrahoyanahiṃṃbhāī| sonarayāvidhikaraiupāī|| pā~cavarṣasopāṭhakarāvai| naurātaramaha~viprajimāvaimāvai|| niścaya hoyaprasannabhavānī| putradehi tākaha~guṇakhānī|| dhvajājānāriyalayalaāni car̤hāvaiāvai| vidhisametapūjanakaravāvai|| nita pratipāṭhakaraimanalāī| premema- sahitatanahiṃṃānaupāī|| yahaśrīvindhyācalācalacālīsā| raṅkapar̤hata hovaiavanīsā|| yahajani acarajamānahubhāī| kṛpā-dṛṣṭijāparahoijāī|| vindhyeśvarīcālīsārīcālīsā jaijaijaijagamātubhavānī| kṛpākarahumohiṃṃparajanajānī|| iti śrīvindhyeśvarīrī-cālīsāsamāptāā|
About this stotram
A Stotram is a Sanskrit hymn of praise composed by great sages and poet-saints such as Adi Shankaracharya. Stotrams describe the deity’s form, qualities and deeds in richly poetic language, and chanting them is said to purify the intellect and awaken devotion. Many stotrams carry a phala-shruti — a closing verse describing the benefits of recitation.
How to chant
Stotrams reward slow, attentive chanting. Read the meaning once before you begin so the verses resonate as you recite. Early morning (Brahma Muhurat) is ideal, but any quiet time works. If Sanskrit feels difficult, chant along with the transliteration and let the rhythm settle naturally over a few days of practice.
daily-pujasanskritstotradevotional