← ← शब्द पर वापस
हिन्दी interface
विष्णु स्तुति द्वारा कण्डु ऋषि
Vishnu Stuti By Kandu Rishi
Vishnu Stuti By Kandu Rishi
Text in देवनागरी script
Devotional text
ीिवणुतुती कडुमुिनोत पुराणे
{॥ ीिवणुतुती कडुमुिनोत पुराणे ॥}
कडुवाच
नारायण हरे कृण ीवसाक जगपते ।
जगीज जगाम जगसािनमोऽतु ते ॥ १७८.१२९॥
अयत िजणो भव धानपुषोम ।
पुडरीका गोिवद लोकनाथ नमोऽतु ते ॥ १७८.१३०॥
िहरयगभ ीनाथ पनाभ सनातन ।
भूगभ ुव ईशान षीकेश नमोऽतु ते ॥ १७८.१३१॥
अनातामृताजेय जय वं जयतां वर ।
अिजताखड ीकृण ीिनवास नमोऽतु ते ॥ १७८.१३२॥ खडल कृण
योगामनंमेयामँलोकामंवं सनातनः ।
कूटथाचलदुय कुशेशाय नमोऽतु ते ॥ ६९.१३२॥
वरेय वरदानत योने गुणाकर ।
लयोपियोगेश वासुदेव नमोऽतुते ते ॥ ६९.१३३॥
पजयधमकत च दुपार दुरिधठत ।
दुःखातनाशन हरे जलशाियनमोऽतु ते ॥ १७८.१३३॥
भूतपायत भूतेश भूततवैरनाकुल ।
भूतािधवास भूतामभूतगभ नमोऽतु ते ॥ १७८.१३४॥
य यवयधर यधाताऽभयद ।
यगभ िहरयाग पृनगभ नमोऽतु ते ॥ १७८.१३५॥
े ेभृेी ेहा ेकृशी ।
ेामेरिहत ेे नमोऽतु ते ॥ १७८.१३६॥
गुणालय गुणावास गुणाय गुणावह ।
गुणभोतृ गुणाराम गुणयािगनमोऽतु ते ॥ १७८.१३७॥
वं िवणुवं हिरची वं िजणुवं जनादनः ।
वं भूतवं वषकारवं भयवं भवभुः ॥ १७८.१३८॥
वं भूतकृवमयतवं भवो भूतभृवा ।
वं भूतभावनो देववामाहुरजमीवर ॥ १७८.१३९॥
वमनतः कृतवं कृितवं वृषाकिपः ।
वं वं दुराधषवममोघवमीवरः ॥ १७८.१४०॥
वं िववकम िजणुवं वं शंभुवं वृषाकृितः ।
वं शंकरवमुशना वं सयं वं तपो जनः ॥ १७८.१४१॥
वमािदयवमकारवं ाणवं तिमहा ।
वं पजयवं िथतवं वं येठवं परायणः ॥ १७८.१४२॥
वमािदयवमकारवं ाणवं तिमहा ।
वं पजयवं िथतवं वेधावं सुरेवरः ॥ १७८.१४३॥
वमृयजुः सामचैव वमामा संमतो भवा ।
वमनवं च पवनवमापो वसुधा भवा ॥ १७८.१४४॥
वं टा वं तथा भोता होता वं च हिवः तुः ।
वं भुवं िवभुः ेठवं लोकपितरयुतः ॥ १७८.१४५॥
वं सवदशनः ीमांवं सवदमनोऽिरहा ।
वमहवं तथारािवामाहुवसरं बुधाः ॥ १७८.१४६॥
वं कालवं कला काठा वं मुहूतः णालवाः ।
वं बालवं तथा वृवं पुमाी नपुंसकः ॥ १७८.१४७॥
वं िववयोिनवं चुवं थाणूवं शुिचवाः ।
वं शावतवमिजतवमुपेवमुमः ॥ ६९.१४९॥
वं सविववसुखदवं वेदागं वमययः ।
वं वेदवेदवं धाता िवधाता वं समािहतः ॥ १७८.१४८॥ ६९.१५०
वं जलिनिधरामूलं वं धाता वं पुनवसुः । अगोिनमूलवं
वं वैवं धृतामा च वमतीियगोचरः ॥ १७८.१४९॥
वमणीमणीवं वं सुपणवमािदमा ।
वं संहवं सुमहवं धृतामा वमयुतः ॥ १७८.१५०॥
वं यमवं च िनयमवं ांशुवं चतुभुजः ।
वमेवानातरामा वं परमामा वमुयसे ॥ १७८.१५१॥
वं गुवं गुतमोवं वामवं दिणः ।
वं िपपलवमगमवं यतवं जापितः ॥ १७८.१५२॥
िहरयनाभवं देववं शशी वं जापितः ।
अिनदयवपुवं वै वं यमवं सुरािरहा ॥ १७८.१५३॥
वं च संकषणो देववं शशी वं जापितः ।
वं वासुदेवोऽमेयामा वमेव गुणवजतः ॥ १७८.१५४॥
वं येठवं विरठवं वं सिहणुच माधवः ।
सहशीष वं देववमयतः सह ॥ १७८.१५५॥
सहपादवं देववं िवरावं सुरभुः ।
वमेव ितठसे भूयो देवदेव दशागुलः ॥ १७८.१५६॥
यूतं तवमेवोतः पुषः शत उमः ।
ययं तवमीशानवमृतवं तथाऽमृतः ॥ १७८.१५७॥
वो रोहययं लोको महीयांवमनुमः ।
वं यायापुषवं च वं देव दशधा थतः ॥ १७८.१५८॥
िववभूतचतुभगो नवभागोऽमृतो िदिव ।
नवभागोऽतिरथः पौषेयः सनातनः ॥ १७८.१५९॥
भागयं य भूसंथं चतुभगोऽयभूिदह ।
वो याः संभवित जगतो वृटकारण ॥ १७८.१६०॥
वो िवरासमुपनो जगतो िद यः पुमा ।
सोऽितिरयत भूतेयतेजसा यशसा िया ॥ १७८.१६१॥
वः सुराणामाहारः पृषदायमजायत ।
ायारयाचौषधयवः पशुमृगादयः ॥ १७८.१६२॥
येययानपरवं च कृतवानिस चौषधीः ।
वं देवदेव सताय कालायो दीतिवहः ॥ १७८.१६३॥
जगमाजगमं सव जगदेतचराचर ।
वः सविमदं जातं विय सव ितठत ॥ १७८.१६४॥
अिनवं माधववं ुनः सुरािरहा ।
देव सवसुरेठ सवलोकपरायण ॥ १७८.१६५॥
ािह मामरिवदा नारायण नमोऽतु ते ।
नमते भगविवणो नमते पुषोम ॥ १७८.१६६॥
नमते सवलोकेश नमते कमलालय ।
गुणालय नमतेऽतु नमतेऽतु गुणाकर ॥ १७८.१६७॥
वासुदेव नमतेऽतु नमतेऽतु सुरोम ।
जनादन नमतेऽतु नमतेऽतु सनातन ॥ १७८.१६८॥
नमते योिगनां गय योगावास नमोऽतु ते ।
गोपते ीपते िवणो नमतेऽतु मपते ॥ १७८.१६९॥
जगपते जगसूते नमते ािननां पते ।
िदवपते नमतेऽतु नमतेऽतु महीपते ॥ १७८.१७०॥
नमते मधुहे च नमते पुकरेण ।
कैटभन नमतेऽतु सुय नमोऽतु ते ॥ १७८.१७१॥
नमोऽतु ते महामीन ुितपृठधरायुत ।
समुसिललोभ पजालादकािरणे ॥ १७८.१७२॥
अवशीष महाघोण महापुषिवह ।
मधुकैटभहे च नमते तुरगानन ॥ १७८.१७३॥
महाकमठभोगाय पृिथयुरणाय च ।
िवधृतािवपाय महाकूमय ते नमः ॥ १७८.१७४॥
नमो महावराहाय पृिथयुारकािरणे ।
नमचाऽऽिदवराहाय िववपाय वेधसे ॥ १७८.१७५॥
नमोऽनताय सूमाय मुयाय च वराय च ।
परमाणुवपाय योिगगयाय ते नमः ॥ १७८.१७६॥
तमै नमः परम कारणकारणाय
योगीवृिनलयाय सुदुवदाय ।
ीराणवाितमहािहसुतपगाय
तुयं नमः कनकरनसुकुडलाय ॥ १७८.१७७ ॥
इित ।
पुराण अयाय १७८, १२९-१७७, अयाय लोक सया १९४About this stotram — Vishnu
A Stotram is a Sanskrit hymn of praise composed by great sages and poet-saints such as Adi Shankaracharya. Stotrams describe the deity’s form, qualities and deeds in richly poetic language, and chanting them is said to purify the intellect and awaken devotion. Many stotrams carry a phala-shruti — a closing verse describing the benefits of recitation.
How to chant
Stotrams reward slow, attentive chanting. Read the meaning once before you begin so the verses resonate as you recite. Early morning (Brahma Muhurat) is ideal, but any quiet time works. If Sanskrit feels difficult, chant along with the transliteration and let the rhythm settle naturally over a few days of practice.
ekadashidaily-pujavaishnavasanskritstotradevotional