ಅಘೋರ ಸ್ತವ
Aghora Stava
Aghora Stava
Text in देवनागरी script
Devotional text
ಕನ್ನಡ script translation coming soon. Showing Devanagari original — use the Transliteration tab to read in Roman script.
श्रीअघोरस्तवःतवः श्रीअघोरस्तवःतवः सकलभुवननाथंसर्वदंदंसर्वन्द्यं सहमनुमनुनाथंपूजयित्वाव ासशक्तिम्म्। परमशिवमघोरास्त्राख्यमन्त्राधिराजंराजं परिमितविषयाभिर्वाग्भिरभ्यर्चयामःयामः॥१॥ यत्पाशसंहृतिषुषुपाशुपतंमहास्त्रं ग्रन्थिप्रभेदनविधौधौक्षुरिकास्त्रमाहुःमाहुः। विघ्नस्तुतौतुतौचशकलीकरणेशिवास्त्रं वन्देदेतदस्त्रमहमैशमघोरसंज्ञम्महमैशमघोरसंज्ञम्॥२॥ यस्तेतेबिभर्तिनिजमूर्धनिमन्त्रचक्रंं योवाबिभर्त्यवयवेषुवयवेषुतदक्षराणि । सोऽयंनिरस्ययनिखिलग्रहभूतरोगान्हभूतरोगान्(हेयं) जित्वास्त्रनायकरिपूनतिवृद्धिमेति॥३॥ वज्रंशक्तिर्दण्डखड्गाहिपाशान्पाशान् वायोरस्त्रं ंसागदा(शङ्खंखं?) चत्रिशूलम्शूलम्। पद्मंमंचक्रंंसाधयन्ति स्वकृत्यंयं लब्ध्वाज्ञांाज्ञांतेदिग्भृतामायुधानि॥४॥ नभवति विषपीडाषपीडानारिपीडापीडानचाधिः ः नखलुनिखिलरोगालरोगानापि भूतग्रहार्तिःः। नधनहरणभीतिर्नाभिचारस्यय तेषां सकृदपि भुवनेत्वांवांयेऽस्त्रराजंराजंस्मरन्ति॥५॥ मन्त्रीजपाकुसुमसन्निभभीममूर्तिंं त्वांवांघोरमूर्धपरिपिङ्गलकेशपङ्क्तिम्म्। दंष्ट्राकरालवदनंाकरालवदनंतटिदाभजिह्वंवं व्यात्ताननंताननंरविशशिज्वलनोग्रनेत्रम्म्॥६॥ श्रीअघोरस्तवःतवः नागेन्द्रभूषणकपालकृताङ्कमालाकमाला- शोभान्वितं तंभ्रुकुटिभङ्गकरालवक्त्रम्म्। धूम्राम्बरंब रंमुखरनूपुरमष्टबाहुंटबाहुं ध्यायन्यायन्प्रसिध्यतिझणत्क्वणकिङ्किणीकम्णीकम्॥७॥ त्वांवांदक्षिणैःणैःकरतलैरसिशूलमूल शूलमूल- शक्तिंं(क्तीःतीः) डमड्डमरुकंडमरुकंचषकंदधानं(?) । खेटंत्रिशूलनृकपालसुरेन्द्रशस्त्रा- ण्यारब्धयात्रमरिमर्दनमाश्रितोऽस्मि॥८॥ कर्णद्वयेवयेकरयुगेभुजयोश्चच युग्मे पार्श्वद्वयेवयेपदयुगेकटिमण्डलेमण्डलेच। कुक्षौगलेशिरसिनाथचतुर्दशाहीन्शाहीन् तत्तद्विभूषणकृतात्मतनूर्बिभर्षि॥९॥ वामेशूलदलेस्थितस्तवतवहरिःःश्रीनीलरुद्रःपुन- र्मध्येयेदक्षिणतोणतोविधिःसुफलकेगौरीगुहःकुम्भकेभ के। दण्डाग्रेगणनायकोदिनकरोनकरोदण्डेऽस्यय मूलेस्मरःमरः तेनाघाहिगलग्रहोन्मदरिपूनस्त्रेशेशनिर्नाशयशय॥१०॥ त्वांवांसात्त्विकंकंधवलरूपमुपास्यय मोक्षं सम्प्राप्नुवन्तिमनुजाःसुखसन्निविष्टम्ट म्। आरक्तवर्णमदमद(थ) राजसमुद्धताङ्गग मा(साद)यन्तिसकलाभिमतार्थसिद्धिम् म्॥११॥ शत्रुक्षयायुक्षयायसकलामयनाशनाय सर्वोपसर्गहतयेहतयेचतवातिरौद्रम्म्। कृष्णंण ंकृपानिलयतामसमेवलयतामसमेवशस्तंतं यानोद्यतंयतंयतिवराःवराःकथयन्ति रूपम्॥१२॥ यद्वावादमद्दमरुकासिपिशाचशूलशाचशूल- मूलानि दक्षिणकरैरवरैःणकरैरवरैःकपालम्। त्वांवांखेटकेनवरघण्टिकया कयाचशूल- मध्यंयंदधानमहमष्टभुजंटभुजंनमामि ॥१३॥ आकर्षणेणेनिखिलरोगहतौलरोगहतौरिपूणांपूणां श्रीअघोरस्तवःतवः स्तम्भेभेवशीकरणमोहनदीपनेषु। युद्धोद्यतंयतंतवपुर(वपु)स्तटिदंशुभीमंदंशुभीमं स्मृत्वोग्रदंष्ट्रमचिरेणरेणफलंलभन्तेत े॥१४॥ कृष्णप्रभंभंत्रिनयनंनयनंत्रिभुजंभुजंत्रिपादंपादं भीमंमहाशनिरवंरवंविकटाट्टहासम्टहासम्। त्वांवांसूचिमुष्टिहननैरहिभूषिताङ्गंगं ध्यायन्तिधावनपरंरिपुमारणादौपुमारणादौ॥१५॥ त्वांवांषड्भुजंजंत्रिनयनंनयनंशशिकान्तरूपंतरूपं पद्माननंमाननंविधृतभूषणमूर्धकेशम्केशम्। वामेकपालधनुषीदधतंसखेटं शूलंशरंचपरतःप्रणतोऽस्मिसासिम् म्॥१६॥ व्याधादरि(वरि)प्रमथनेमथनेसति भूमिकम्पेप े दाहेदिशांशांप्रचुरवृष्टिषुषुचण्डवाते। पापक्षयेसकलवृद्धिषु षुशान्तिकादौकादौ भीतौचदेवतवरूपमिदं दंस्मरन्ति॥१७॥ सजलघनघनाभंभीमदंष्ट्रंंत्रिनेत्रं भुजगधरमघोरंरक्तवस्त्राङ्गरागम्गरागम्। परशुडमरुखड्गान्गान्खेटकंबाणचापौ त्रिशिखनरकपालेखनरकपालेबिभ्रतंतंभावयामि ॥१८॥ शूलंमूलंपिशाचंशाचंशरमसिसृणियुक्टङ्कयुग्भिण्डिपालंपालं वज्रंतत्स्थूलमध्यंयंडमरुकमपरैर्घण्टिकां कांचापखेटौ। पाशंचक्रंंचदण्डंभुजगमनलकंदक्षिणैर्बाहुदण्डैहुदण्डै- र्मध्येयेत्वांवांविद्युदाभंयुदाभंविजयिनमनिशंशंघोरनाथंभजामः॥१९॥ केऽप्यष्टकाधिकसहस्रकरंकरंविदुस्त्वा- मन्येऽपिचाष्टशतहस्तमतर्क्यवेषम्वेषम्। केचिद्द्विपञ्चकरमष्टभुजंटभुजंपरेऽपि केचिच्चतुर्भुजयुतंजयुतंकतिचिद्द्विबाहुम्बाहुम्॥२०॥ केचिद्वदन्तिधृतषोडशबाहुदण्ड- मन्येयेपुनर्द्विनवसङ्ख्यकरारविन्दम्दम्। त्वांवांसर्वतःतःप्रसृतपाणिपदंपदंतुशैवं श्रीअघोरस्तवःतवः तेजःसुदुस्सहतरंस हतरंवयमामनामः॥२१॥ त्वांवांबाहुमूलवलयीकृततक्षकाहिंं तन्मध्यवेष्टितमहादृढपूर्वपद्मम्म ्। पादाब्जसंस्थकुलिकं कंकरपद्मशोभंमशोभं दण्डेकटीघटितवासुकिमेखलाङ्कम्क म्॥२२॥ त्वांवांशङ्खपालभुजगेन्द्रकृतोपवीतंकृतोपवीतं जानुद्वयस्फुरदनन्तमहोरगेन्द्रम्म्। लूतादिवृश्चिकविराजिविराजिताङ्गंगं कर्कोटकाहिपरिभूषितकण्ठभागम्तकण्ठभागम्॥२३॥ त्वांवांप्रस्फुरच्छिखिनिभोर्ध्वकचंकचंस्फुरन्तंतं घोराननंविकृतघोरतराहिभूषम्भूषम्। वन्दामहेदामहेवरतनुंवररूपशोभं वक्षोल्लसच्चटचटारवरुण्डमालम्च टचटारवरुण्डमालम्॥२४॥ आम्रेडितप्रयुतसङ्ख्यतटित्कृतास्थि- मालाधरंकहकहारवभोगिभूषम् भूषम्। भूयोवमज्ज्वलनदीप्तललाटनेत्रं त्वांवांहुङ्कृतेनतेनममघातयघातयारीन्॥२५॥ चक्रोद्धृतप्रणवफट्कृतसम्पुटंपुटंते मन्त्रोत्तमंतमंजपति यःसममङ्गमन्त्रैःैः। अस्मात्परंपरंमनुशतैःकिमिहाल्पसारैपसारै- रायातमिष्टमनिशं शंत्वयिसिद्धिमेति॥२६॥ यःपञ्चषड्भिर्द्विदशाष्टयुग्मैर्वर्णैर्मनोज्ञैःनोज्ञैःपरिकल्पिताङ्गःगः। ऋष्यादिकंकंबीजसशक्तिकीलयुक्त्यातिसञ्चिन्त्यजपेत्सस धन्यःयः॥२७॥ योमस्तकेऽलिकतलेकतलेनयनद्वयेवयेच मध्येयेभ्रुवोस्तवतवमनोरिहहनासिकायाम् कायाम्। कर्णद्वयेवयेहनुयुगेद्विजपङ्क्तियुग्मेयुग्मे कण्ठेऽसयोश्चच जठरेस्तनयोःतनयोःक्रमेणमेण॥२८॥ वर्णान्निवेशयतिवक्षसि नाभिदेशे देशे बाहुप्रकोष्ठतलपाणिषु षुवामतश्चच । श्रीअघोरस्तवःतवः स्फिज्यूरुजानुतलतश्चरणेषुचरणेषुतद्वव- त्पायौपायौसलिङ्गवृषणेगवृषणेचरमाङ्गदेशेगदेशे॥२९॥ पार्श्वद्वयेवयेहृदि चतालुनि साधकेन्द्रः ः पूजाविधौधौजपविधौधौचसुसम्प्रदायःदायः। (सोऽयंनिरस्यय) निखिलार्तिमनेकसौख्याया- न्यासादयत्यनिमिषैरपिपूज्यमानःय मानः॥३०॥ त्वांवांशेषकलृप्तवलयाङ्कितपाणिपद्मंम ं कर्कोटकाहिपरिभूषितदामशोभम्तदामशोभम्। वक्षःस्थलाभरणतक्षकनागशोभंथ लाभरणतक्षकनागशोभं पद्माख्यनागपरिकल्पितहारभूषम्तहारभूषम्॥३१॥ सुश्वेतपद्मपरिक्लृप्तललाटशोभंतललाटशोभं मध्याङ्गलग्नकुलिकोदरबन्धनागम्धनागम्। केचित्कटीघटितभूषितशङ्खपालंखपालं कर्णावतंसवरवासुकिमामनन्ति॥३२॥ चर्मासिचापशरवज्रपरश्वथाङ्गग- शूलादिमध्यसृणिदण्डधरैश्चच हस्तैःतैः। पञ्चाननंचाननंधवलदंष्ट्रमगाधनेत्रं त्वामञ्जनाभमरिभीषणमाश्रयामःयामः॥३३॥ हस्तैरभीवरपरश्वथकृष्णसारणसार- युक्तैश्चतुर्भिरभिशोभितमाननैश्चच। त्वांवांपूजयन्निह हसहस्रदलाब्जसंस्थंथं वाञ्छांछ ांव्रजेद्दशभिरावरणैरुपेतम्रावरणैरुपेतम्॥३४॥ काल्याद्याभिःपरिवृततनुंवृततनुंशक्तिभिर्दिग्गताभि- स्तन्मध्यस्थैःथैःपरिचिततनुंततनुंभीषणाद्यैश्चच रन्ध्रैःैः। ब्राह्म्याद्याभिर्दिशिदिशितनुं(वृतं) मातृभिर्लोकपालैः कपालैः साङ्गंगंध्यायन्यायन्जपति सुमतिर्भूतलेतलेयःसधन्यःयः॥३५॥ कृत्वाव ाचक्रंंरजोभिस्तवत वतदनुगुणैःकर्णिकाकेसराढ्यंयं मध्येयेचद्वादशारंवादशारंकृतनियमविधिः ःषोडशारंचबाह्येये। मध्येयेत्वांवांपूजयित्वाव ादिशिदिशिपरितःतःकेसरेष्वष्टशक्तीत ी- रिच्छादिद्वादशारेष्वथवथयजति महास्त्राणिचत्वारिदिक्षुक्षु॥३६॥ श्रीअघोरस्तवःतवः शेषारेष्वष्टरुन्द्रान्विदिगुदिततनून्ततनून्भीषणाभीषणादीन् बाह्येऽस्त्रैरात्मदिक्स्थैःैःसहकुलिशमुखैर्भौतिकादीनि चाष्टौटौ। तस्याधिव्याधिनाशःनाशःसकलमभिमतं मतंशत्रुनाशश्चचसद्यःयः शान्तिःपुष्टिश्चचविद्यायाधनमपरिमितं तंक्षेत्रसम्पत्तिरन्तेत े॥३७॥ यस्त्वांांयुद्धोद्यताङ्गंगंयजति कृतमतिर्भास्कराद्यैर्गणेशैःणेशैः क्षेत्रेशैःेशैःकोणसंस्थैःथ ैःत्रिदशपतिमुखैरष्टरुद्रैःैःपरीतम्। आद्येयेतज्ज्ञानरूपप्रभृतिभिरपरेरपरेवीरघोषादिरुद्रै ै- स्तद्बाह्यस्थैश्चतुर्थद्रविणपतिमुखैःमुखैःपञ्चमेचमेकालमुख्यैःय ैः॥३८॥ षष्ठेठेचोच्छुष्ममुख्यैरनिशमभिमुखैःमुखैःसप्तमेतमेविष्णुमुख्यैयै- रन्यस्मिन्न्तीक्ष्णदंष्ट्रप्रभृतिभिरमरेशादिभिश्चापरस्मिन्न्। आधारेलोकपालैर्दिशिदिशि दशमेसायुधैःसेव्यमानंयमानं भोगानास्वाद्यय सर्वान्न्भुवि तनुविरमेरमेमोक्षमाप्नोति सोऽयम्॥३९॥ चक्रंंस्रग्वज्रशक्तीर्डमरुपरशुघण्टाहिखड्गप्रखेटान्खेटान् बिभ्राणंाणंदण्डपाशौध्वजनरशिरसीरसीचापबाणौभुजैश्चच । दोर्भ्यांंद्वाभ्यांयांमहास्त्रंनियुतरविनिभंभंलूतमुण्डाहिभूषंभूषं चार्काभंभंकुण्डलाढ्यंय ंकुमतविहतयेहतयेघोरनाथंभजामः॥४०॥ विद्युन्मालानलाभंमालानलाभंभुजगपरिवृतंवृतंभीषणंनिम्ननेत्रं शूलंपाशंचघण्टामनलमसिमहाखेटकौ महाखेटकौप्रज्वलन्तौतौ। सव्येऽभीशक्तिचापानचापानशरपरशुरुजादक्षिणेणेघोरवक्त्रंं पार्श्वेघोरास्त्रमेवंमेवंनियमितमनसातमनसासंयजेसर्वसिद्ध्यैै॥४१॥ जप्त्वायुतंायुतं(तवमनूत्तमतम)मिष्टट(मङ्गग)युक्तंतं हुत्वाव ासहस्र(मपकृत्यय )मपाकरोति । सन्ध्यासुासुचाष्टसहितंतंशतमत्रजप्त्वा ध्यायन्यायन्कुबेरसदृशंश्रियमेतिमर्त्यःः॥४२॥ आधारनाभिहृदये हृदयेचगलेचतालु- भ्रूमध्यमूर्ध्न्यखिलशक्तिपदेषुपदेषुदेवम्। तेजोमयंसरति यःक्रमशश्चचमोक्षं योव्युत्क्रमेणमेणसनरःपुनरेति भोगम्॥४३॥ यद्वैभवंवैभवंतवमहास्त्रमहानुभावंमहानुभावं श्रीअघोरस्तवःतवः स्तोतुंतोतुंनमन्त्रपतयस्तदशेषमीशाःतदशेषमीशाः। काशक्तिरत्रवदतादृशमीदृशानां कश्चैकदेशगणकोचैकदेशगणकोगणकीर्तिमेति ॥४४॥ एतामघोरास्त्रपदानुविद्धांध ां यःस्तोत्रमालांमालांपठति त्रिसन्ध्यम्म्। विजित्यय(निर्जित्यय)शत्रून्ून्विगतामयोऽसौगतामयोऽसौ प्राप्नोत्यशेषानपिवाञ्छितार्थान्न्॥४५॥ ॥इति श्रीअघोरस्तवःतवःसम्पूर्णः॥
About this stotram
A Stotram is a Sanskrit hymn of praise composed by great sages and poet-saints such as Adi Shankaracharya. Stotrams describe the deity’s form, qualities and deeds in richly poetic language, and chanting them is said to purify the intellect and awaken devotion. Many stotrams carry a phala-shruti — a closing verse describing the benefits of recitation.
How to chant
Stotrams reward slow, attentive chanting. Read the meaning once before you begin so the verses resonate as you recite. Early morning (Brahma Muhurat) is ideal, but any quiet time works. If Sanskrit feels difficult, chant along with the transliteration and let the rhythm settle naturally over a few days of practice.