ചണ്ഡീ നവാക്ഷരീ ത്രിശതീ
ChaNDi Navakshari Trishati
ChaNDi Navakshari Trishati
Text in देवनागरी script
Devotional text
മലയാളം script translation coming soon. Showing Devanagari original — use the Transliteration tab to read in Roman script.
श्रीचण्डीरहस्यम्म् श्रीचण्डीरहस्यम्म् यच्छक्तिलेशसकृदर्पणपात्रभावभाव- मात्रादपिद्रुहिणशौरिमहेश्वराणाम्राणाम्। प्राप्तोयदिश्रुतिशतैःशतैःपरमात्मभाव भाव- स्तामम्बदेवि भवतीकिमितिस्तुवन्तुु॥१॥ कृत्वामुखंपशुपतिर्भवती वतीकिलैकांलैकां निर्मातिपालयति हन्तिजगन्तिदेवः। तज्जामिताविपरिवृत्तिकृतेकृतेतमेव शम्भुंुंमुखंकृतवतीभवतीति मन्ये॥२॥ विश्वंनियच्छतिविशृङ्खलचेष्टितोतोयः सोऽपि त्वयायानियमनीयमनीयइति स्फुटंुटंनः। वैवस्वतं तंचिकुरभावजुषंकुरभावजुषंयदम्ब बध्नासिवेणिकबरीग्रथनादिभेदैःभेदैः॥३॥ भ्रूकिङ्कराणिभुवनानि तवभ्रुवौुवौच सन्ध्यात्मिकेकेइति गृणन्ति यतोऽतएव। कर्माणिमातरितराणि करोतुमावा सन्ध्यांांपुनर्भजतजतएवसमस्तलोकःलोकः॥४॥ जातादृशोशोजननि पावकतेजसैव तिस्रस्तवेत्यपिकिमागमबोध्यमेतत्मेतत्। पापान्यपाङ्गवलनैःवलनैःपरिमार्जतीनांतीनां तासांचपावकपदेविचिकित्सतेतेकः॥५॥ मूल्यंनयस्यभुवनानि चतुर्दशापि मुक्ताफलंाफलंवहति तत्तवनासिकेति । चित्रीयतेीयतेकिमपिचेतसि मेनमातः किंंराजराजपदवींभजतामलभ्यम् म्॥६॥ श्रीचण्डीरहस्यम्म् नासाधिकारमिह हगन्धवहात्मकत्वं देवि श्रुतीुतीस्वयमपाहरतांयमपाहरतांभवत्याःाः। सर्वाःश्रुतीरपितुसास्ववशेवशेचकार किंंदुर्लभंभंत्रिषुषुजगत्सुुधनेश्वराणाम्राणाम्॥७॥ प्राञ्चोजगज्जननियेपतयःप्रजानांजानां तेदेवि संववृतिरेरेदशनात्मना नाते। नोचेत्तदन्तिकतलेकतलेरसनाग्रभागेभागे किंंभारतीवसति किङ्करतांरतांगतेव॥८॥ स्वेनात्मनानामुररिपुर्दनुजैर्विगृह्य वारान्कतीहनबभारपराङ्मुखत्वम्म्। ओजायितुं तुंसनिरपायमुपायवेदीरपायमुपायवेदी बाह्यात्मनानापरिणतोणतोनियतंयतंभवत्याःाः॥९॥ वर्षन्न्करोमहिषमर्दनितेवसूनि प्रस्तूयतांूयतांकविजनैर्नममाद्भुतंुतंतत्। आसादितातावसुभिरङ्गुलितातायदीया कस्तस्यशंसवसुवर्षविधौधौप्रयासःयासः॥१०॥ सोमेऽमृतंकतिचिदेवदेवपुरालभन्ते तल्लभ्यमस्तुुजगतामिति तर्कयन्त्या। नीतःपयोधरदशांसशिवेवेत्वयायाय- दस्मादृशामयमतर्कितभाग्ययोगःययोगः॥११॥ ब्रह्मर्षिशापभवयाशापभवयात्रपयापयामहत्या प्रागास्तयःक्वचनचनदेवि सरस्यदृश्यःयः। नूनंसएषविबुधाधिपतिर्भवत्याःाः प्राप्तोवलग्नपदवीमधुनाप्यदृश्यःयः॥१२॥ पादौबभूवतवपद्मभवस्ततःतःकिंं बाह्यात्मनानापरिणनामणनामहरिस्ततःतःकिम्म्। सिद्धानितम्बविधयाधयावसुधायदाते सिद्धस्तदादापुरहरस्य मनोरथोऽयम्॥१३॥ यद्वारुणंणंकथितमूरुयुगंयुगंसजङ्घ- श्रीचण्डीरहस्यम्म् मिन्दीवरच्छदसकान्तिनवारुणंणंतत्। प्राचेतसंाचेतसंतदिहहवर्णयितुंतुंक्षमेतमेत प्राचेतसंाचेतसंकविकुलप्रथमंथमंविनानाकः॥१४॥ वक्त्रैरकृत्रिमवचांसिवहन्विषण्णोणो वेधाश्चिरं रंविपरिणम्यपदात्मना नाते। सन्धार्यतेऽद्यशिरसारसासकलैरमीभिः ः क्लिष्टश्चिरात्रात्किमुपयातुमुपयातुनजातुहर्षम्म्॥१५॥ बाह्यंतमोहरति यस्तपनःपनःकथञ्चि- त्पादौादौतवाङ्गुलितयाम्बभजन्सएव। अन्तस्तमांसिचहरत्यतिदुर्हराणि किंंसेन्यसेवनविधिर्नकरोति पुंसाम्॥१६॥ देवेषुवासवमुखेषुनिजांजांनिधायधाय शक्तिंंयदम्बसमयेपुनरग्रहीस्त्वम्म्। कर्पूरभाजननयादधुनापितेते कीर्तिंवहन्तिकियतीमपितावतैव॥१७॥ तेजांसि चप्रहरणानिचयानि यानि देवेषुदेवि निहितानिपुराभवत्या। तान्येवेवनिष्फलतराणितदाश्रितानि त्वत्स्वीकृतानिफलवन्ति बभूवुरित्थम् म्॥१८॥ शत्त्याययादिविचराचराअतिशेरतेऽस्मान्ान् साचत्वमित्यवगतःवगतःसकलैश्च तन्त्रैःैः। किंंत्वंविचारकुशलैरसिसेवनीया किंंदेवतास्तव वऋजीषदशांप्रपन्नाःाः॥१९॥ इन्द्रंयजन्तुुतवगर्भमुपासतेमुपासतेते वह्निंयजन्तुुनयनेतवतर्पयन्ति। भानुंनमन्तुुविनमन्तिपदाम्बुजं ुजंते सर्वंजगन्ननुनुसमर्चति सर्वथाथात्वाम्ाम्॥२०॥ केचित् त्प्रतीकमितरेतरेतुसमग्ररूप- माराधयन्ति तवयेपुनरास्तिकाः काःस्युःुः। नास्तिक्यवादनिरतारतानरकेपतन्तो- श्रीचण्डीरहस्यम्म् ऽप्यम्बस्तुवन्तिचिकुरात्मकमन्तकेनकेन॥२१॥ शौरिंंविबोध्यसमरायतमुद्यमय्य व्यामोह्यदानववरौकृतसंविधानाधाना। मातस्त्वमेवमेवमधुकैटभयोर्निहन्त्री ी शार्ङ्गीकृतेभवति शस्त्रपदाभिषिक्तः॥२२॥ दैत्यौवरंवितरतोतरतोनिजनाशरूपंपं दैत्यारयेारयेत्रिजगतांजगतांवरदोवरार्थी। इत्थंप्रचोदितधियांयांक्षममीश्वरत्वं वृत्तेषुेषुकिंंनसचिवोऽपिनृपंनियुङ्क्ते॥२३॥ न्यस्तंयदाशिरसिपादतलंभवत्या लब्धंतदैवमहिषेणषेणपरंपदंते। हन्तुंुंपुनर्यदिदमाददिषेषेत्रिशूलंशूलं तत्तेजगज्जननिसङ्गरसम्भ्रमेणमेण॥२४॥ कस्त्वांांरणेजयतुकस्तवहन्तुुदर्पं कोवास्तुुतेप्रतिभटोभटोभवितातापतिःःकः। दैत्यंप्रतारयितुमेवतुमेवकृतोऽभ्युपायो ुपायो देवंनविस्मृतवतीृतवतीभवतीमहेशम्॥२५॥ चण्डिद्विषस्तवनिपेतुरपेतकृत्या- श्चण्डाट्टहासनिनदैरितिनाद्भुतंुतंनः। दृष्टक्रियस्त्रिषुषुपुरेषुतवाप्रसिद्धो मन्दस्मितार्धमहिमामानहिमादृशानाम्शानाम्॥२६॥ कर्माणियानि दशतेजनभीषणानि कल्याणदानिभजतामभिजानतां जानतांवा। तैरेवविश्वमखिलंलंपरिवृत्तिभेदैभेदै- र्बध्नासिमुञ्चसिचकुञ्चिकयेवकयेवयन्त्रम्म्॥२७॥ अन्वासितंतंहरिहरद्रुहिणैःणैःसदारै- र्जामातृभिस्तनुभवैर्दुहितुःतुःसुतैश्च । अग्रोपवेशितजगज्जननीसमाजननीसमाज- माराधयेजननि रूपमनुत्तरंरंते॥२८॥ श्रीचण्डीरहस्यम्म् सर्वानुकम्पनपरंनपरंस्वकृतोपदेशैःकृतोपदेशैः सार्वज्ञगर्वशमनंशमनंतरुणेन्दुमौलेःमौलेः। सत्त्वैकसारमकृतोक्तिपथानुसारंपथानुसारं सारस्वतं तंवपुरिदंदंतवचिन्तयामःयामः॥२९॥ नन्दात्मजेतिननुवर्षसिहेमराशिं ं शाकम्भरीति शमयस्युदरोपसर्गान्न्। योगीश्वरीति परिहृत्यभयानि भक्तान्ान् मातेवपाययसि कामदुघौघौस्तनौनौते॥३०॥ इच्छात्मिकाकापुरहरस्य चिदात्मिकाकाच शक्तिस्त्रिलोकविदितेतेनहितत्रशङ्का। तेचार्चितेतेजनयतःकिल यत्प्रसादंसादं तामाश्रयेयेभगवतःकृतिशक्तिमाम्बाम्ाम्॥३१॥ त्वंचेतनासि हृदयंदयंत्वमसिप्रजानांजानां त्वंवृत्तयोयोधृतिमतिप्रमुखास्तदीयाःदीयाः। कैःसाधनैरभिमुखीकरणं मुखीकरणंतवस्यात्ात् स्वेनैवेनैवदेवि दयसेयदितद्दयेथाःयेथाः॥३२॥ त्वत्पूजनंूजनंयदिहहजानदजानदर्हं मातश्चकर्थमहतीकिल चातुरीयम्। जानद्भिरेवरेवभवतीयदिपूजनीया लुप्येतेतपूजनकथैवजगत्त्रयेयेते॥३३॥ यावत्परत्वमखिलागमबोधितंतंते तावत्ततःतःशतगुणंचसुखाश्रयासि । वेदास्त्वदर्चनविधानपराधानपराहिनोचे- दम्बस्युरब्धितरणोक्तिवदप्रमाणम्माणम्॥३४॥ प्राज्ञानभिज्ञसुलभांसुलभांपरिपूर्णशक्ति- मव्याजभूतकरुणापरिणामरूपाम्पाम्। अम्बांांमनागपि मनस्यवलम्बमानामाना धीरानबिभ्यतिकथञ्चिदितोऽमुतोतोऽमुतोवा॥३५॥ अभ्यर्थनीयमखिलंलंभवदाश्रिताना ताना- मभ्यर्थितंतंप्रथममेवथममेवहिदेवसङ्घैःैः। श्रीचण्डीरहस्यम्म् अम्बस्मरन्सफलयाम्यवशिष्टमायुमायु- रङ्गानितेभुवनमङ्गलमङ्गलानि ॥३६॥ इति श्रीनीलकण्ठदीक्षितविरचितंतंचण्डीरहस्यंसम्पूर्णम्म्॥
About this stotram — Durga
A Stotram is a Sanskrit hymn of praise composed by great sages and poet-saints such as Adi Shankaracharya. Stotrams describe the deity’s form, qualities and deeds in richly poetic language, and chanting them is said to purify the intellect and awaken devotion. Many stotrams carry a phala-shruti — a closing verse describing the benefits of recitation.
How to chant
Stotrams reward slow, attentive chanting. Read the meaning once before you begin so the verses resonate as you recite. Early morning (Brahma Muhurat) is ideal, but any quiet time works. If Sanskrit feels difficult, chant along with the transliteration and let the rhythm settle naturally over a few days of practice.